¿Qué son las Obediencias Masónicas?

Las Obediencias son las también llamadas Grandes Logias.

Cuerpo o grupo Logial de estructura piramidal, que a través de un Cuerpo Directivo vela por la defensa de los criterios sobre lo que considera que son los principios de la Masonería Especulativa.

La Obediencia o Gran Logia, por tanto, expone unos criterios de lo que reconoce como  "Masonería", y siendo así promueve la constitución de Logias, o bien adhiere a su Cuerpo Logial a Logias que lo soliciten y cumplan con las ideas, principios, cuotas y decisiones que la Gran Logia tome respecto a la organización de la Obediencia en su conjunto y/o sobre Logias en particular.

Este sistema administrativo nace en Gran Bretaña -Londres- en 1717 aproximadamente, con la unión de cuatro Logias que deciden constituirse como Gran Logia, para unificar criterios y crear lazos de entendimiento y desarrollo común. En 1723 un Maestro Masón, James Anderson (Pastor Protestante) por encargo de otros masones relevantes, crea y desarrolla el cuerpo Constitucional por el cual a partir de entonces se regirá la Masonería Especulativa -sin quedar este periodo excento de contradicciones entre Logias y Masones pues no todos adoptan con buen criterio lo expuesto en las Constituciones, aportando y modificando según la corriente y pensamiento masónico, algunos principios-.

​Son las conocidas Constituciones de Ánderson. Originalmente las nombró como Constituciones de los Francmasones.

Desde la Logia Triángulo Dorado no ponemos en duda el valor histórico y función de las Constituciones de Anderson en un contexto determinado o como marco de referencia.

Sin embargo, no compartimos el uso que algunas Potencias Masónicas y Grandes Logias hacen de las mismas como símbolo del "supuesto origen", "propiedad intelectual" o "copyright" de lo que debería de ser la Masonería  Universal; ni mucho menos el control y cumplimiento de órdenes al que somenten a las Logias adheridas, reduciendo y limitando la soberanía de las mismas a una mínima y anecdótica expresión.

Logias Libres y Soberanas

Ese fue el origen de toda Logia.

La palabra Freemason, hace referencia a Obrero Libre, o mejor dicho en referencia a nuestros tiempos (Obrero Freelance). Eran los obreros que desde el siglo XI, generación tras generación, construían iglesias, templos y posteriores grandiosas catedrales, etc.

​Los francmasones eran de los pocos profesionales que tenían "carta blanca" para viajar por la vieja Europa, de país en país, sin tener que dar explicaciones ni pagar fuertes impuestos, pues esa condición de "libre", precisamente hace incapié en parte a dicha libertad de movimiento, pues las obras podían surgir en cualquier lugar, en cualquier momento, y éstos debían trasladarse a veces con frecuencia.

​El desarrollo continuado de esta actividad, hacía que los obreros se organizaran en cuadrillas profesionales (grupos también denominados como Logias), que viajaban de un lugar a otro, dirigidas por un Maestro de Obra, el cual según su preparación y especialidad les asignaba a cada obrero su particular tarea.

​Estas logias eran independientes, y se regían por unas normas sobre una serie de usos y costumbres que la profesión dotaba. En base a ello, diferentes cuadrillas (logias) podían coincidir en una misma obra, pero ambas eran autónomas. Podían compartir un objetivo, un proyecto, pero cada una era soberana, respecto a sus componentes y Maestro de Obra.

​La convivencia de estos obreros era larga, ya que habían muchas obras por hacer, o bien, en algunos casos las obras podían durar muchísimos años, una vida entera incluso. Convivencia que daba para "hablar y conocerse mucho", convivencia que tenía sus formas y sus normas para que fuese efectiva y soportable en el tiempo. Convivencia impregnada de contenido simbólico, lógico, matemático..., germen de lo que en esencia convertirá en un futuro a la Masonería, en algo más que un sistema de desarrollo profesional (masonería operativa), hacia un sistema de desarrollo de perfeccionamiento moral, personal, humano y espiritual (masonería especulativa).

​Desde Triángulo Dorado deseamos continuar con esa esencia natural de soberanía e independencia, en tanto en cuanto, ello no impide un trabajo efectivo, responsable y consciente del método masónico como escuela de formación moral, filosófica, empirica y espiritual del ser humano; ni se contradice con el encuentro, conocimiento, colaboración e "identidad" común con otras tantas logias masónicas extendidas por el mundo, las cuales se remiten a ritos universalmente conocidos y aceptados.

Consideramos que la soberanía y la independencia de una Logia responsablemente constituida,  es precisamente la esencia que hace fuerte a la Masonería Universal, y la que la dota de un medio poderoso para extender los grandes valores morales de: Libertad, Igualdad y Fraternidad (Patrimonio de todos, Patrimonio de la humanidad), sobre la faz de la tierra.

¿Es preciso pertenecer a alguna Obediencia para ser Masón?

Según los principios de la Masonería Universal, podemos aserverar que no.

El poder y valor que se le quiere otorgar hoy por hoy desde algunos sectores a las Obediencias, es el que en los orígenes de la Masonería Universal se le dota y otorga al Ritual y libre consciencia de sus participantes y componentes (La Logia, independiente y soberana).

¿Acaso existe mayor aval que la propia consciencia, responsabilidad, voluntad y libre decisión de un conjunto de personas (Logia) para evocar a través de unritual masónico(lógicamente si quieres ser considerado masón iniciado), el perfeccionamiento moral y espiritual del Ser Humano?. 

Ese "intangible", es precisamente la esencia que hace grande a la Masonería Universal, porque no se puede comprar ni vender, porque pertenece a la condición humana, a nadie más, porque siendo así "nadie lo puede controlar" o "avalar".

Querer "Institucionalizar" ese sentir , ese intangible... es obviar los principios masónicos universales en el mejor de los casos; en el peor, querer destruirlo. 

Y todo esto no es "porque lo digamos nosotros" o seamos "los auténticos masones porque sí"; sencillamente porque viene recogido  hasta la saciedad en las fuentes de autoridad que recogen los usos y costumbres de la Masonería Universal: sus rituales. 

Rituales como base fundamental y piedra filosofal de un proceso voluntario, libre e iniciático que como método de formación y expansión del Ser, guarda una serie de formas específicas (antigüos usos y costumbres de la Masonería Universal -que por supuesto, como referente respetamos-) que lo proveen de la energía sentida e información práctica, que a modo de "inconsciente colectivo", histórico y casi genealógico (generaciones de masones), abre las puertas a sus participantes hacia una experiencia única y específica denominada como: Iniciación Masónica (y posterior experiencia masónica en todos sus grados). A partir de ahí, superado dicho proceso, puedes considerarte un masón iniciado. 

Tú, contigo mismo. Tú y el Creador o Creación. Uno frente a otro, uno con otro... con ayuda de tus hermanos.

Antiguos usos y costumbres: Renombrados como Landmarks

Podríamos decir brevemente que la Masonería Operativa (la obra real, el obrero propiamente dicho), en su evolución a Masonería Especulativa (obra interior, reflexiva, introspectiva), trasmite una serie de procedimientos y costumbres metodológicos y relacionales, denominados "usos y costumbres" (también conocidos actualmente como Landmarks).  

Éstos a día de hoy si bien cuentan con una serie de características más o menos consensuadas y aceptadas a nivel Internacional por los masones expandidos a nivel mundial, como son: antigüedad, espíritu fundacional, universalidad y eternidad; entran en ciertas controversias cuando se trata de una característica como es la inmutabilidad (afectando a su vez al resto).

Inmutabilidad, la cual podemos comprobar tan sólo investigando un poco, que es vulnerada y adulterada desde comienzos del siglo XVIII. Desde entonces y a principios del siglo XIX comenzaron a sonar habitualmente bajo la denominación de "Landmarks". Es decir, los usos y costumbres a los que se refieren los Landmarks, en su más pura y depurada esencia, provienen de épocas muy anteriores al siglo XVIII, provienen de los orígenes de la Masonería y básicamente orientan sobre cómo se puede progresar moral y espiritualmente a través de la misma. Sin embargo, en dicho siglo, en plena amalgama y esfervecencia constituyente de Cuerpos Logiales y/o Grandes Logias, algunos destacados miembros (Mackey, Bride, Lawrence) recopilaron y modificaron (contradiciéndose entre ellos) según su criterio diversos usos y costumbres francmasones, adaptándolos a sus intereses y necesidades, presentándolos como los "Antiguos y Aceptados usos y costumbres de la Francmasonería", eso sí, a través de un concepto nuevo que les aportase nuevamente en cierto modo un registro de autoría o "copyright" de lo que es la Masonería. En esta ocasión a través de la palabra: Landmark, que significa "Linderos", usada en ingeniería para marcar los vértices de los ángulos que señalan los límites de las propiedades sobre el terreno.

¿Curioso verdad?... donde los primigenios masones quisieron aportar orientación a través de "usos y costumbres", para no "desvirtuar" el método masónico a utilizar, otros quisieron establecer "linderos o límites de propiedad", para "excluir" al que no siga "mi senda". 

Y más aún nos sorprendemos si tenemos en cuenta que el sentido organizativo y relacional de los antiguos usos y costumbres se remontan a épocas masónicas en los que la transmisión oral prevalecía y en la que "no se debía trazar o esculpir" lo transmitido (a buen entendedor...). Sin embargo, con la creación de los Landmarks, lo más importante era lo contrario, "supuestamente transcribir" y definir (a interés de cada Potencia Masónica) al detalle, los supuestos usos y costumbres universales que debían regir la constitución y destino de la Masonería, asunto para no extendernos, que te animamos a investigar por ti mismo.

Desde Triángulo Dorado exponemos a continuación, a modo de orientación diez usos y costumbres, los cuales entendemos están al servicio del progreso y desarrollo moral humano, y que integramos en nuestra Logia como un sistema metodológico y relacional entre nosotros y los numerosos hermanos y hermanas que comparten un sentido de vida fraternal, mutuamente reconocible (por sus signos y señas masónicas) y expresados de modo general a través de los tres grandes valores de la Masonería Universal: Libertad, Igualdad y Fraternidad.

10 USOS Y COSTUMBRES:

Un masón debe ser persona libre y de buenas costumbres

Los masones serán iniciados en Logias por Maestros Masones

El gobierno de cada Logia está dirigido por su Venerable y dos Vigilantes

Los masones se reunirán en Logias, las cuales son libres y soberanas

La Masonería busca el perfeccionamiento moral de sus miembros y Humanidad

En el seno de la Logia se prohibe controversia política o religiosa

La cobertura de los trabajos en Logia está sostenida por todos sus miembros

Trabaja con benevolencia hacia tus hermanos, para ello conócete a ti mismo

Guardar silencio sobre lo tratado en Logia

Los masones se deben ayuda mutua y protección fraternal.

La polémica "Regularidad Masónica"

La Regularidad Masónica responde a una serie de Principios que una vez más no escapa de la interpretación que diversas corrientes y Potencias masónicas promueven como "propias o exclusivas", en un intento de definir lo que es y no es Masonería a efectos ritualísticos y organizativos.

Existe extensa información y debate sobre ello que puedes recopilar con un poco de investigación.

Desde Triángulo Dorado no vamos a entrar en el fondo en dicha cuestión, pues queremos dedicar nuestro tiempo y energía al noble Trabajo Masónico en Logia.

Nosotros adoptamos por voluntad propia una serie de Principios que se dan de manera general (no única ni "verdadera") en lo que se denomina como Regularidad Masónica, porque sus características y formas de proceder nos parecen adecuadas, coherentes e interesantes de cara al trabajo masónico (intelectual y espiritual) que deseamos desarrollar. Vemos en ellos valores inciáticos y metodológicos concretos y útiles que definen un modo de expresar la riqueza ritual y simbólica que la Masonería Universal provee y pone a disposición de la humanidad, Principios recogidos en los antiguos usos y costumbres.

Para nada, desde la Respetable Logia Triángulo Dorado NO vemos en la "Regularidad Masónica" a priori un motivo de diferenciación ni exclusión de otros modelos masónicos (femeninos o mixtos), siempre que como base trabajen con precisión y respeto cualquiera de los rituales universalmente conocidos, en pro de la Igualdad, Libertad y Fraternidad - A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:. -.

Consideramos que los Principios están al servicio del hombre, no al contrario, y que si son usados respetuosamente por el fin común de promulgar los nobles valores de la Masonería Universal sobre la faz de la tierra, deben contar con la flexibilidad y adaptación concreta a los tiempos, contextos y grupos humanos específicos. Pensamos que convertirlos en "una vara de medir" o "carta de exclusión", hacen un flaco favor a un proceso de expansión y mejoramiento del Ser, entendiendo y comprendiendo que ciertamente para ser considerado "Masonería o Trabajos Masónicos" (aquellas Logias que así se denominen), deben remitirse a sus rituales y tradiciones básicas como marco de referencia.

Nos guste más o menos la Masonería Universal... no pertenece a nadie, y qué mejor que crear líneas de acercamiento, comunicación, conexión, educación y compresión... abiertas, para que rija el sentido común y responsabilidad y que allá donde un grupo de personas desee instaurarla o promulgarla (constituyendo Logias), lo haga con conocimiento de causa y practiquen adecuadamente los ritos y su filosofía, riqueza cultural y espiritual patrimonio de la humanidad, y que bien entendida enriquecerá a muchas personas, mejorando con ello nuestro Mundo.

¿Cómo iniciarme en Masonería?

Como respuesta general debes saber que en Masonería está prohibido el proselitismo. No recibirás nunca por tanto a un Masón tocando a la puerta de tu casa para convencerte de que ingreses en la Orden o verás un anuncio del tipo: "Hazte Masón ahora". Muchas personas con ganas de progresar, e incluso algunos personajes ilustres se sintieron molestos con la Masonería porque "nunca lo invitaron a formar parte de la misma".

Eso no sucederá. Si estás interesado o motivado a iniciarte en la Masonería, es por iniciativa propia que debes comenzar a indagar y tocar a nuestras puertas.

Es imprescindible en nuestro caso, en lo que a la Logia Triángulo Dorado se refiere lo siguiente (afin a los antiguos usos y costumbres):

• Ser mayor de edad

• Ser persona libre y de buenas costumbres

• Estar en disposición de acudir activamente a la Logia y participar de las actividades

• Estar en capacidad de afrontar con garantía los mínimos gastos para el desarrollo de la Logia

• Convicción o experiencia sentida de conexión con una Inteligencia Suprema o G.A.D.U. -libre interpretación y denominación para cada uno-

A partir de ahí y si cumples ya estos requisitos, el siguiente paso es contactar a través de email con nosotros. Valoraremos tu petición y en tal caso te explicaremos los siguientes pasos a seguir, los cuales generalmente se inician con algunas entrevistas personales.

Es preciso saber, que no debes anteponer la Masonería a tus obligaciones laborales o estabilidad familiar (ni a nivel relacional ni económico). Esto es una opción personal que debes pensar, para que "sume" en tu vida, no para generar preocupación, distorsión o disputas de ningún tipo. Por eso valoramos positivamente además que el principal núcleo familiar conozca y quizás respete (o comparta) esta iniciativa.

Sin más, te deseamos lo mejor en tu búsqueda.